یادداشت نرگس سوری؛
وبر تأکید میکند که جامعهشناس نه میتواند شاه-فیلسوف افلاطونی باشد و نه یک پیامبر. در نتیجه گزارههای هنجاری و اخلاقی را تنها میتوان در مذاهب ایجابی جستجو کرد. زیرا از نظر وبر اگر جایی بتوان جزمیات و اصول قطعی را یافت جز در قلمرو الهیات نخواهد بود و علم هرگز نخواهد توانست جزمیاتی برای زندگی بشر بدو ارزانی دارد. از این جهت وبر خطاب به آکادمیسینهایی که نمیتوانند سرنوشت محتوم علم مدرن را بپذیرند و آلام و اضطرابهای برآمده از چنین تعارض ارزشی را برتابند میگوید: به آغوش پر مِهر کلیسا بازگردید و بدانید که در آستانه آن برای اینکه به جزمیات و یقینیات مطلوب خود دست یابید باید در وهله اول عقل خود را قربانی کنید.
کد خبر: ۳۸۳۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۲
رابطه عاشقانه بنده و معبود؛
بخش اعظمی از دعای عرفه امام حسین (ع) پیرامون خداشناسی و رابطه عرفانی بین عبد و خداوند است. این دعا را سید علی بن طاووس (۵۸۹-۶۶۴) در قرن هفتم در دو کتاب الاقبال بالاعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة و مصباح الزائر که در موضوع دعا و زیارت نوشته شده، آورده است. همچنین تقی الدین ابراهیم بن علی کفعمی (۸۴۰-۹۰۵) این دعا را در قرن نهم در کتاب البلدالامین و الدرع الحصین نقل کرده که با نقل سید بن طاووس در کتاب مصباح الزائر تفاوت اندکی دارد و پس از وی علامه مجلسی (۱۰۳۷-۱۱۱۰) در کتاب زاد المعاد دعای عرفه را مانند کفعمی نقل میکند. شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان این دعا را از کفعمی و بخش پایانی دعا را به عنوان اضافهای از کتاب اقبال سیدبن طاووس نقل کرده است. امام حسین (ع) در ضمن فرازهای «یا مَنْ کَبَسَ الْاَرْضَ عَلَی الْمآءِ...» و «یا منْ اَرْسَلَ الرِّیاحَ مُبَشِّراتٍ...» و «ابْتَدَأْتَنِی بِنِعْمَتِک قَبْلَ أَنْ أَکونَ شَیئًا مَذْکوراً...» و «فَلَمْ أَزَلْ ظَاعِناً مِنْ صُلْبٍ...» گرچه برای شناخت خدا براهین تجربی اعم از آفاقی و انفسی را لازم دانسته اند، اما در این فراز از دعا «یا من لا یعلم کیف هو الا هو» «یا من لایعلم ما هو الا هو» «یا من لا یعلمه الا هو» با اشاره به اینکه علم به کیفیت حق را فقط و فقط خود او میداند و علم به حقیقت او فقط مخصوص به خود اوست، شناخت کامل نسبت به خدا را نفی کرده و هرگز خدا از نظر علم محاط واقع نمیشود.
کد خبر: ۳۸۰۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۸
روحالله بهشتیپور، استاد جامعهالمصطفی قم تشریح کرد:
یکی از اساتید جامعهالمصطفی قم گفت: امام سجاد (ع) در دوره امامتشان با جریان فکری و فرهنگی «مُرجئه» روبهرو شدند که با حمایت بنیامیه ایجاد شد و گسترش یافت؛ البته اصل حرف آنان تا امروز هم زنده است و میگفتند: «دلت باید پاک باشد».
کد خبر: ۳۷۷۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۳
مهدوی؛
ناصر مهدوی ضمن اشاره به ضرورت بازگشت به گوهر دین برای مقابله با بیمعنایی زندگی تصریح کرد: دین فقط اذکار ظاهری نیست، فقط مناسک و مراسم نیست، پشت آن یک روح درخشان، یک قهرمان حضور دارد که اتفاقا این قهرمان بزرگی خودش را در ارتباط عاشقانه با خداوند خلاصه میکند.
کد خبر: ۳۵۸۸۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
نیایش جانبخش؛
نیایش جانبخش عرفه از جمله غنیترین، زیباترین و در عین حال صمیمانهترین سخنها از جهت گفتگو با پروردگار بیهمتا است. در این روز خدا در فرصتی دوباره بندگان را به طرف خویش فرامیخواند تا آنها با استغفار غبار غفلت را از قلبهای خود بزدایند و از احسان بینهایت او برخوردار شوند.
کد خبر: ۳۵۱۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۹
اصغری در نشست «ما و فلسفه شرق»:
کیتارو معتقد است نور الهی همه جا ساری و جاری است و همچون سهروردی خدا را نورالانوار میداند. ذات نفس در مکتب کیوتو تهیت است.
کد خبر: ۳۳۷۹۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
شعر قیصر امین پور؛
خدا چگونه است؟ این ماجرای ذهنی همه ما آدم ها در همه یا دستکم مقاطعی از زندگی است. مرحوم قیصر امین پور، این سؤال را در قابل شعری زیبا و تأمل برانگیز برایمان روایت کرده است. شعری ساده و روان اما بسیار نغز و پرمفهوم.
کد خبر: ۲۷۶۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
باز تعریف علم؛
بحث علم همیشه مطرح بوده زیرا یکی از خاصه های انسان است. اما در این روزگار چیستی آن بیش از هر زمان دیگر مورد بحث قرار گرفته است. تاریخ و فلسفه علم عهده دار پاسخ به این چیستی است.
کد خبر: ۲۷۱۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۳
تبیین فلسفی شب قدر؛
قراملکی، استاد فلسفه و الهیات دانشگاه تهران گفت: شب قدر فرصتی برای درنوردیدن فاصله بین فیزیک و متافیزیک و فاصله بین زمین و آسمان و شبی برای بازیافتن اصالت وجود خویشتن است.
کد خبر: ۲۰۹۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
آیتالله نوریهمدانی:
بکی از مراجع تقلید شیعیان با بیان این که علما در برابر مردم مسئولیت دارند، تأکید کرد: رسیدگی به امور مردم از وظایف عالمان دینی است علما و امامان جماعت نباید تنها به خواندن نماز جماعت اکتفا کنند.
کد خبر: ۱۹۳۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
آیت الله مصباح:
وقتی یکی از مهمترین استنادها در مباحث فقهی مسأله «اختلال در نظام» است، اين بدان معني است که قبل از این استناد، عقل انسان برخی امور را بدیهی میداند؛ از جمله اینکه وجود اصل نظام واجب، و اختلال در آن حرام است، لذا هرچه موجب اختلال در نظام میشود، باطل است؛ حال آیا ممکن است دین در مورد اصل نظام که امری ضروری است، نظری نداده باشد؟
کد خبر: ۱۷۳۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
آیت الله فاضل لنکرانی:
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با تعریف وحدت به ید واحد امت اسلامی در مقابل دشمنان و لزوم الگوگیری از سیره پیامبر اکرم(ص) گفت: یکی از تأسفهایی که ما مسلمین باید برای خودمان بخوریم این است که هنوز ما مسلمانها پیامبر را درست نشناختیم.
کد خبر: ۱۷۱۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۶
به همت دبیرخانه دورههای آموزشی پژوهشی فعالان علوم انسانی اسلامی؛
سلسله نشستهای روششناسی تولید علم دینی به همت دبیرخانه دورههای آموزشی پژوهشی فعالان علوم انسانی اسلامی (مفتاح) برگزار شد.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
حمید پارسانیا؛
حمید پارسانیا در پنجمین نشست از دور جدید سلسله نشست های روش شناسی تولید علم دینی گفت: علم برحسب ذاتی، نه دینی و نه غیردینی است.
کد خبر: ۱۳۹۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴
آیت الله جوادی آملی:
آیت الله جوادی آملی گفت: آنچه که در غرب مطرح است، در حقیقت بخشی از فلسفه است نه خود فلسفه. یا از نظر معرفتشناسی بحث است، یا کارهایی که با سیاست و اقتصاد آمیخته یا با اخلاق عجین است.
کد خبر: ۱۲۴۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۷
محفل ۱۰ سالهای که الگو شد؛
روایت محفل ۱۰ ساله تفسیر قرآن آیتالله میرعمادی حکایت کودکانی است که پای درس قرآن قد میکشند و شبهای رمضان برایشان ماندگار و خاطرهانگیز میشود.
کد خبر: ۶۸۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۶
نقش خانواده در بزهکاری فرزندان؛
مأمن امن این فرزندان به منظور پیشگیری از آسیب های اجتماعی مدارس هستند.پس در نگاه اول خانواده و در صورت وجود خلا در این نهاد مسئولیت مستقیم متوجه مدارس است .
کد خبر: ۴۸۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۸
تحلیل مفهوم وحی
بیتردید مهمترین بحث کلامی مربوط به تحلیل وحی، بحث جنجالانگیز و اندیشهسوز «تشبیه و تنزیه» است. هرگونه تبیین خردپسند کلامی و فلسفی از وحی مستلزم بنیانی نظری در خداشناسی است.
کد خبر: ۲۹۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۶
آيت الله دکتر هاشم هاشم زاده هريسي
انديشمند ديني و عضو مجلس خبرگان رهبري گفت: دعا در نگاه اسلام بدون كار، تلاش و حركت مفهومی ندارد.
کد خبر: ۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۸